آمار بازدید
بازدید امروز => 18
باردید دیروز => 0
بازدید هفته => 27
بازدید ماه => 1992
بازدید سال => 3104
بازدید کل => 39590
کل مطالب => 238
کل نظرات => 232
بیشترین بازدید => 9979
تاریخ بیشترین بازدید : 1395/3/18
امکانات وب
تبلیغات
1- درحال کامل کردن نسخته انگلیسی وبلاگ
2- در حال آماده کردن امکان تبلیغ در وبلاگ
3- در حال آماده کردن صفحه ی اصلی
4- فعلآ همه صفحات اجتماعی وبلاگ بسته است (( در این زمینه منتظر اطلاع رسانی بیشتر باشید . ))
5- در حال کامل کردن یک نوشته ویژه برای تیر ماه

به نام خدا

 
سنگ نگاره گارد جاویدان در پلکان شرقی کاخ آپادانا سنگ‌نگاره کمان‌داران، تزئیاناتی مجلل و معروف از بخش مسکونی کاخ آپادانا، ساخته شده توسط داریوش اول در شوش را نمایش می‌دهد. این کتیبه از آجر سفالی براق ساخته شده‌است و بلندی آن ۴٫۷۵ متر و پهنای آن ۳٫۷۵ متر می‌باشد. هرودوت تاریخ‌نگار یونانی این سپاه برگزیده را فناناپذیر (جاویدان) می‌دانست. از این کتیبه هم‌اکنون در موزهٔ لوور در فرانسه نگهداری می‌شود. سنگ نگاره سربازان هخامنشی در کاخ تچر

 

لباس‌های مشابه گارد جاوید هخامنشی در جشن های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران

گارد جاویدان یا سپاه جاویدان، خُبره‌ترین و یکی از بزرگترین نیروهای جهان روزگار خود بود که برای ایفای دو نقش تربیت شده بودند، هم به عنوان گارد نگهدارنده شاهنشاهی و هم به عنوان عضوی از ارتش در جنگ‌های ایران و یونان در دوران هخامنشی ایفای نقش می‌کردند.

داریوش بزرگ برای این که بتواند از سرزمین ایران پاسداری کند، نیروی ویژه‌ای به وجود آورد به‌نام سپاه جاویدان، آن‌هم در سال ۴۶۵ پیش از میلاد یعنی زمانی که بسیاری از کشورها هنوز ارتشی نداشتند و هنوز از نظم نظامی ناآگاه بودند. رویدادنگاران نوشته‌اند که سپاه جاویدان از بین جوانان بلندبالا و نیرومند و خوش‌سیما گزینش می‌شد. این سپاه ۶ سال باید دورهٔ آموزشی را پشت سر می‌گذاشت. در این آموزشگاه افزون بر دانش آن زمان فنون جنگی را نیز فرا می‌گرفتند، ولی مهم‌تر از همه این‌ها، پرورش اخلاق بود که برای آن‌ها ارزش داشت. افراد حاضر در سپاه جاویدان از قبایل پارس و ماد بوده‌اند.

شمار آن‌ها به ده هزار تن می‌رسید. این سپاه به ده هنگ هزار نفری بخش می‌شد. از آن روی به آن سپاه جاویدان می‌گفتند که هیچ‌گاه از شمار آن‌ها کم نمی‌شد. اگر یک نفر بازنشسته یا کشته می‌شد، به‌شتاب فرد جدیدی جای او را پر می‌کرد. این سپاه ده هزار نفری در آن هنگامه از نظر دلیری نمونه بودند و از نظر جوانمردی یگانه. فرماندهی این سپاه در زمان خشایارشا بر عهده هایدرانوس بود.

ارسالی توسط => سینا

[ یک شنبه 13 مهر 1393برچسب:, ] [ 18:56 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

در تاریخ جهان باستان نبردهای گوناگونی رخ داده است. در این میان لشکرکشی و یورش داریوش بزرگ  به سرزمین سکاها در اروپای خاوری(:شرقی) یکی از بی‌مانندترین کردارهای جنگی است که روزگار کهن به خود دیده است. داریوش بزرگ در 2527 سال پیش-513 پ.م- ارتش بزرگ خود را از رود کرخه تا رود وُلگا در جنوب روسیه رهبری کرد و توانست سرزمین‌های بسیاری را به خاک شاهنشاهی‌ هخامنشی بیافزاید. در این‌باره پژوهشگران نوشتارها و گفتارهای گوناگونی را بر زبان رانده‌اند. برخی بر این باورند که سپاهیان داریوش نتوانسته‌اند پیروزی چشمگیری به‌دست آورند. اما برخی دیدگاه دیگری دارند و می‌گویند‏ که داریوش با این کار نه تنها به یورش سکاها به سرزمین‌های شاهنشاهی هخامنشی برای همیشه تا پایان فرمانروایی هخامنشی پایان داد بلکه با این کار چیرگی فرمانروایی هخامنشی را بر شبه جزیره‌ی بالکان استوار ساخت. همچنین باید گفت که همه‌ی رخدادنگاران دیروز و امروز، یورش داریوش به اروپا را نخستین لشکرکشی بزرگ تاریخ در جهان باستان می‌دانند. برای این‌که آگاهی بیشتر در باره‌ی لشکرکشی بزرگ داریوش هخامنشی به سرزمین‌سکاها و اروپای خاوری به‌دست آورید، نوشتاری که دراین‌باره در شماره‌ی 309 هفته‌نامه‌ امرداد نگاشته شده است را بخوانید.

ارسالی توسط => سینا

[ دو شنبه 23 تير 1393برچسب:, ] [ 15:2 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

یکی از بزرگترین اشتباهات ما از نظر من این است که گریوپان را به ضرر ایرانی میدانیم .

کراوات زدن نشانه غرب زدگی یا ...
ریشه ایرانی کراوات
در مورد ریشه ایرانی بودن كراوات گفته شده كه در اوستا 12 چیز را نیاز مرد جنگی دانسته‌اند كه هشتمین آن كوئرس از ریشه كوئرت بود كه در زبان پهلوی به آن گریوپان می‌گفتند و به روی زره بسته می‌شد.
هم چنین در نقش رجب پارس نرسیده به نقش رستم، كه بنا بر نظر هرتسفلد مربوط به پاپك، پدر اردشیر پاپكان می‌شود، (كوئرت) را بر دور گردن پاپك به وضوح می‌توان دید كه به روی زره بسته است.
این پارچه پهن را بزرگان و سرداران سپاه به صورت پهن و پیش‌سینه‌ای استفاده می‌كردند و نمونه پهن آن در نقوش طاق‌بستان دیده می‌شود.
نوئل مالکوم، پژوهشگر بریتانیایی، نیز در کتاب خود به نام \"تاریخچه مختصر بوسنی\" بر این باور است که کراوات نخستین بار از ایران در زمان ساسانیان به اروپا رفت. این ایرانیان پیروان مانی بودند و برای اینکه از دیگران متمایز نشان داده شوند از پارچه ای در جلوی پیراهن خود استفاده می کردند ولی در تاریخ معاصر توسط کرواسی‌ها به فرانسه برده شد و به دلیل تفاوت های زبانی، نام آن به کراوات تبدیل شد و به وسیله همسابه فرانسه یعنی انگلستان بیش تر مورد توجه قرارگرفت و به دنیا معرفی شد.

ارسالی توسط => سینا

[ دو شنبه 23 تير 1393برچسب:, ] [ 14:57 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

دارا جهان ندارد، سارا زبان ندارد
بابا ستاره ای در هفت آسمان ندارد
کارون ز چشمه خشکید،البرز لب فرو بست
حتی دل دماوند،آتش فشان ندارد
دیو سیاه دربند،آسان رهید و بگریخت
رستم در این هیاهو،گرز گران ندارد
روز وداع خورشید،زاینده رود خشکید
زیرا دل سپاهان،نقش جهان ندارد
بر نام پارس دریا،نامی دگر نهادند
گویی که آرش ما،تیر و کمان ندارد
دریای مازنی ها،بر کام دیگران شد
نادر ز خاک برخیز،میهن جوان ندارد
دارا ! کجای کاری،دزدان سرزمینت
بر بیستون نویسند،دارا جهان ندارد
آییم به دادخواهی،فریادمان بلند است
اما چه سود اینجا، نوشیروان ندارد
سرخ و سپید و سبز است، این بیرق کیانی
اما صد آه و افسوس، شیر ژیان ندارد
کو آن حکیم توسی، شهنامه ای سراید
شاید که شاعر ما، دیگر بیان ندارد
هرگز نخواب کوروش، ای مهرآریایی
بی نام تو، وطن نیز، نام و نشان ندارد

منبع :

https://plus.google.com/u/0/107199219979595539847/posts

ارسالی توسط => سینا

[ چهار شنبه 4 تير 1393برچسب:, ] [ 1:51 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

خبرنگار امرداد- سياوش آريا :
 بی‌توجهی مسوولان فرهنگی استان، دست اندازی مردم ناآگاه و خودخواهِ این سرزمین، همچنین عوامل طبیعی، یکی ازمهم‌ترین سنگ نگاره‌های تنگ چوگان را با خطر و چالش جدی روبه‌رو کرده است و اگر هرچه زودتر برای آن چاره‌ای اندیشیده نشود یکی از ارزشمندترین این سنگ نگاره‌ها که همانا سنگ نگاره‌ی پیروزی و دیهیم ستانی شاهپوریکم است، رو به ویرانی می‌رود.
سنگ نگاره‌های تنگ چوگانِ کازرون پارس، یکی از با ارزش‌ترین سنگ نگاره‌های ساسانی کشور چه ازدیدگاه هویت و شناخت، چه از دیدگاه بررسی‌های باستان شناختی و هنر است که همگی مایه‌ی بالندگی، سرافرازی و سربلندی ما و یادآور شکوه و بزرگی گذشته‌ی ایران است.
سنگ نگاره‌ها، کهن‌ترین بازمانده‌های تاریخی و هنریِ به جا مانده از نیاکانِ پاک سرشتِ ما هستند که در آنها راز و رمزهای بسیاری نهفته است و از باارزش‌ترين دريچه‌‌هایِ رو به گذشته‌های دور به شمار می‌آیند که به وسيله‌ي آنها می‌توان از چشم‌اندازهای ژرف و گوناگون، زندگی انسان‌های روزگار كهن آگاه شد و بررسی کرد.
اما امروزه با پیشرفت تکنولوژی و  صنعت و ساخت کارخانه‌ها و کارگاه‌ها  و درپِی آن تولید مواد شیمیایی و آلودگی هوا و ازهمه مهم‌تر بی‌توجهی مردم به پیشینه‌ی ارزشمند خود، زندگی این سنگ نگاره‌ها را به خطر انداخته است. از سوی دیگر سازمان میراث فرهنگی که سرپرست (:متولی) اصلی این یادمان‌ها است و باید پاسدار و نگاهبان این بازمانده‌ها باشد به شوَندهای(:دلايل) گوناگون و بدي مدیریت، از خویشکاری(:وظیفه) خود دور شده و این یادگارهای درخشان را به حال خود رها کرده است.
استان تاريخي پارس که بیشترین سنگ‌نگاره‌های کشور را درخود جای داده است همواره نزد باستان شناسان و کارشناسان از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. در این میان سنگ نگاره‌های ساسانی کازرون، پیروزآباد و مرودشت در شناخت بهتر این دودمان نزد پژوهشگران و کارشناسان ارزش مطالعاتی بسیاری را دارا است.
سنگ نگاره‌ی پیروزی و دیهیم ستانی شاهپوریکم که در سمت چپ تنگ چوگان و امروزه در گذر جاده (که رفت وآمد خودروها نیز آسیب فراوانی می‌رساند)، جای گرفته است با دشواری‌های بسیاری دست به گریبان است. از یک سو، گُل سنگ‌ها در بدنه‌ی نگاره‌ها رخنه کرده و شوَند پوسیدگی بیش از پیش آنها شده است .از دیگر سو ، ترک و شکاف‌هایی که از گذشته وجود داشته روز به‌ روز بزرگتر و ژرف‌تر(:عمیق‌تر) شده است. اما مهم‌ترین رویدادی که شوَند ویرانی گام به گام این سنگ نگاره شده ، سوراخ‌هایی است که در نگارکَندها ایجاد شده و هر روز بزرگتر می‌شود. باید دانست که آب در این  سوراخ‌ها رخنه کرده و شوَند پوسیدگی و از میان رفتن آنها می‌شود. در زمستان نیز این آب‌ها یخ زده و ترک و شکاف‌ها را گسترده‌تر خواهد کرد.
مهدی فرجی، باستان شناس  که از بومیان کازرون است در همین زمینه به اَمُرداد می‌گوید: «سوراخ‌های موجود از سال‌ها پیش و حتا زمانی که پُروفسور ژُرژ سال و گیرشمن در بیشاپور کاوش کردند وجود داشته است. این سوراخ‌ها در یک زمان چند ساله به وجود نیامده اند و می‌توان گفت چندین سده به درازا کشیده شده تا سوراخ‌هایی به این شکل طبیعی ایجاد شده که عواملی همچون گل سنگ‌ها، آب بارانِ رخنه یافته به درون هسته صخره و روزنه‌دار بودن آن (همراه با سختی کم سنگ) و رویش گیاهان شوَند به وجود آمدن این دشواری‌ها شده است».
 این باستان شناس پایگاه میراث فرهنگی آپاپیر(ایذه) خوزستان افزود: «شوربختانه میراث فرهنگی هیچ گونه اقدامی برای سترون کردن ریشه گیاهان پیرامون بازمانده و روی خود سنگ نگاره انجام نداده است.  این  گیاهان خود شوَند شکاف  بیشتر ترک‌های کنونی و جدا شدن بخش‌هایی از سنگ‌ها شده و حتا عامل به وجود آمدن سوراخ‌های پیش گفته خواهد شد».
این کارشناس ارشد باستان شناسی، راه درمان و چاره را این گونه بیان می‌کند: «نخست باید سوراخ‌ها و روزنه‌هایی که دربالای سنگ سخت(صخره) جای گرفته و به رخنه آب درون هسته آن کمک می‌کنند شناسایی و با مواد مناسب و پایدار پوشانده شوند. در گام ديگر برچیدن گیاهان روییده شده بر نگارکند و پیرامون آن است که باید با روشی مناسب سترون‌سازی شود. ریشه‌های این گیاهان به گونه‌ی عمقی و پهنایی به درون بافت سنگ‌ها رخنه و سوراخ‌ها را به وجود آورده است که اگر به هنگام و هر چه زودتر جلوگیری نشود پس از چند دهه شوَند پیدایش سوراخی کوچک و در دنباله آن سوراخی بزرگتر خواهیم بود، که در مواردی شوند جدا شدن بخشی از سنگ‌ها خواهد شد. این کَرده(:عمل) ممکن است آن را به سرنوشت سنگ نگاره شماره یک که درنزدیکی همین جاده و سنگ نگاره، کَنده کاری(:حجاری) شده و بسیار از هم گسیخته و نابود شده است، دچار کند».
فرجی می‌افزاید: «پایگاه میراث فرهنگی بیشاپور به عنوان نخستین  سرپرست خویشکاری دارد طرحی را برای ساماندهی سنگ نگاره‌های بیشاپور ارایه و پس از تصویب در شورای فنی و تامین اعتبار آن، با مشاورین متخصص و برجسته دست به کار شود و از فرسایش و نابودی این یادمان‌ها جلوگیری کند».
 او درپایان به امُرداد می‌گوید: «نباید از یاد برد که بیشاپور از نامزدهای ثبت جهانی است و نه تنها برای سنگ نگاره‌های تنگ چوگان که برای همه‌ی مجموعه تاریخی، باستانی بیشاپور باید طرح ساماندهی پیاده و برپایه ی آن اقدام شود. این کَرده باید با شرایطی مناسب  بررسی شود تا به چشم انداز فرهنگی – تاریخی آن خدشه وارد نکند و این مجموعه با احترام و شناسنامه تاریخی خود نگهداری و حفظ شود».
این سنگ نگاره، پیروزی شاهپور یکم ساسانی را بر رومیان نشان می‌دهد که شهریار ایرانی بر اسپ سوار است و فیلیپ عرب(پادشاه رومی) به نشان بخشش در برابر او زانو زده است. پشت سر شاهنشاه، گروهی از بزرگان ایرانی سوار بر اسب، فروتنانه دیده می‌شوند. در برابر و روبه‌روی پادشاه نیز، اسیران رومی و پیشکش آورندگان رومی هریک در ردیفی جداگانه به نمایش درآمده اند. روبه‌روی چهره‌ي شاهپور شاه، فرشته‌ای در حال پرواز نشان داده شده که دیهیم شاهی را در دست دارد  که آن را به  شهریار ایران  پیشکش می‌کند که خود یادآور پیروزی است. زیر پای اسب شاهپور ساسانی، فرمانروای شکست خورده رومی، «گوردیان» یا گُردیانوس است.
سنگ نگاره‌های تنگ چوگان در 153 کیلومتری باختر(:غرب) شیراز و 23 کیلومتری باخترشهرستان کازرون قرار دارند و از با ارزش‌ترین سنگ نگاره‌های ایران به شمار می‌آیند.

 

 






ارسالی توسط => سینا

[ دو شنبه 12 خرداد 1393برچسب:, ] [ 16:27 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

 
برانوش غفاري :
خانه‌ي تاریخی «اطمینان» که در دهه‌ي 30 خورشيدي مدتی ساختمان اداره ثبت اسناد کرمان نیز بود به شوند(:دلیل) آنچه که شهرداری کرمان، قدیمی و ناامن بودن آن اعلام کرده بود، ويران شد.
ساختمان ضلع خاوري(:شرقی این خانه سال‌ها پیش ويران و به پارکینگ تبدیل شده بود اما شهرداری با این انديشه که دیوار این خانه خشت و گلی است و امکان فروریختن آن روی خودورهای پارکینگ وجود دارد، نه تنها دیوار ضلع خاوري بلکه ساختمان ضلع جنوبی را نیز که تقریبا سالم مانده بود و هیچ ارتباطی با محوطه پارکینگ نداشت را ويران کرد!
بنا به گفته‌هاي اهالی محل، هنگام ويران كردن خانه توسط شهرداری، نماینده میراث فرهنگی هم باشنده بود اما معاون میراث فرهنگی کرمان این موضوع را رد کرده و گفته آگاهي نداشته است.
محسن موحدی در این باره می‌گوید: «هیچ نماینده‌ای از میراث فرهنگی در محل نبوده و ما هم اطلاع نداشتیم. این مردم هستند که باید قبل از اینگونه تخریب‌ها، وجود خانه‌ها و اماکن تاریخی را گزارش کنند. بسیاری از این خانه‌ها به بهانه تجمع افراد معتاد و یا اتباع بیگانه تخریب می‌شوند اما نباید صورت مساله را پاک کرد. با تخریب این بناهای تاریخی معتادها جای دیگری  را پیدا می‌کنند».
وی با اشاره به ضرورت حفظ و احیای این بناها که شمارشان روبه فزوني است، ادامه می‌دهد: «می‌توان این بناها را تغییر کاربری داد و به موزه تبدیل کرد. درست مانند بنای تاریخی ارتش در خیابان معلم که چند سال پیش به جای تخریب به موزه ارتش تبدیل شد و ادوات نظامی قدیمی در آن به نمایش عموم درآمد»
موحدی درباره امکان احیای بنا نیز می‌گوید:«احیای این خانه‌ها بودجه زیادی می‌طلبد و ما چنین بودجه‌ای نداریم. و اصولا احیای آنها فایده‌ای هم ندارد چون حتا با احیای آنها ارزش تاریخی‌شان باز نمی‌گردد.»
گفتنی‌ست در مجاورت خانه اطمینان مجموعه‌ی وکیل شامل بازار، حمام و  کاروانسرا وجود دارد. سال‌هاست که مسوولان وعده می‌دهند کاروانسرای منحصر به فرد وکیل باید به هتل سنتی دگرگون شود اما سهم این کاروانسرا از هتل، تنها سه چهار لوله داربست فلزی بوده که تقریبا 20 سالی می‌شود دور بادگیر بزرگ آن جا خوش کرده‌اند. اما این روزها دقیقا مقابل کاروانسرای وکیل و در مجاورت دومین راسته بازار طولانی دنیا و همین خانه‌ی اطمینان که دیروز تخریب شد، پاساژ بزرگ و مدرنی در حال ساخت است. شاید همین امر است که مسئولان شهرداری را به صرافت انداخته تا خانه اطمینان را تخریب کنند.
شوربختانه در چند سال گذشته صدها بنای تاریخی در کرمان ويران شده و ده‌ها محله تاریخی مانند گلبازخان، پا منار، خواجه خضر، باغ لـله، محله شهر و ... از میان رفته‌اند.
برای نمونه در محله‌ی گلبازخان کرمان دیگر هیچ خانه‌ی نه صرفا تاریخی بلکه حتا قدیمی وجود ندارد و همه‌ی این محله به زمین خالی بزرگی تبدیل شده است. چرا که شهرداری کرمان همه‌ی این محله تاریخی را به بهانه ایجاد پارکینگ برای میدان تاریخی ارگ و بازار تخریب کرد.
در این میان اظهار نظر مدیران شهرداری کرمان نیز درباره بافت تاریخی درخور و قالب توجه است برای نمونه در دی‌ماه سال گذشته شهردار کرمان که برای سومین دوره متوالی این سمت را بردوش گرفته گفت: «باید ضمن کاهش نقاطی که ثبت ملی شده‌اند و حریم‌های آن‌ها، با ایجاد کاربری مناسب در بخش‌های از بافت قدیم، منابع را برای حفظ نقاط با ارزش بافت تاریخی هم‌راستا کنیم» از تناقضی که در سخن شهردار و جود دارد بگذریم در اظهار نظری مشابه معاون شهرسازی و معماری شهردار نیز گفته بود:بخشی از این قسمت از شهر دچار فرسودگی شدید شده است و قابل احیا و مرمت نیست اما در این مناطق آثار با ارزشی نیز وجود دارد».
این سخنان در حالی بیان می‌شود که شهر تبریز با وجود زلزله‌های ویران‌گر متعدد سده‌های اخیر به شوند احیای بافت تاریخی خود جایزه معتبر آقاخان را از آن خود کرده است.
اینکه هموند(:عضو یپشین شورای شهر و شهردار پیشین کرمان سمت مدیرکلی میراث فرهنگی کرمان را بردوش گرفته است مایه‌ي خوشوقتی‌ست یا نگرانی‌ست، پرسشی است که پاسخش در آینده نزدیک بهتر روشن می‌شود.
به نظر می‌رسد شهرداری و میراث فرهنگی کرمان که پیشتر هیچگاه هم‌راي نبودند، مدتی است که بر سر ويران كردن محله‌های تاریخی و ساخت آپارتمان در این محله‌ها به توافق رسیده‌اند. شاهد آن هم محله‌های تاریخی خواجه خضر و باغ للـه (BAGHE LaLE) با 800 سال ديرينگي هستند. در حالی که حمام باغ للـه بی‌توجه رها شده و تقریبا سالم مانده در چند قدمی آن چندین آپارتمان سر بر آورده‌اند.
خاموشی انجمن‌های میراث فرهنگی، عدم تعریف منطقه بافت تاریخی و نبود شهردار بافت تاریخی نیز از جمله عواملی هستند که به ويراني این بافت کمک کرده‌اند.
انجمن‌هایی که در موارد مشابه برای تخریب بافت تاریخی یزد و شیراز گریبان چاک می‌دهند کوچکترین واکنشی به اینگونه تخریب‌ها نشان نمی‌دهند!
بسیاری از کرمانی‌ها به خاطر دارند که در دهه هفتاد وضعیت گردشگری کرمان بسیار بهتر از این امروز بود. بودجه گردشگری و احیای بناهای کرمان بیشتر بود و تورهای بسیاری به این شهر تاریخی می‌آمدند اما این روزها عدم برنامه‌ریزی و عدم احیای زیرساخت‌های فرهنگی شوند آن شده که ورود گردشگران خارجی در سال گذشته  4200 تن كمتر شود.
اگر دقیق‌تر شویم بسیاری از همین گردشگران هم تنها به قصد دیدن ارگ بم و باغ شازده (شاهزاده) می‌آیند و سر راه اجبارا از کرمان گذر می‌کنند. شاید جالب باشد که بدانیم بسیاری از گردشگران خارجی تنها نصف روز در شهر کرمان مي‌مانند و بيشتر آنها تنها از مجموعه‌ي گنجعلی‌خان و به‌ويژه حمام آن دیدار می‌کنند.
استاندار کرمان نیز که هميشه محور سخنانش توسعه‌ی اقتصادی و خروج از بحران اقتصاد است هیچگاه درباره‌ی این تخریب‌ها اظهار نظر نکرده است و نمی‌کند. به نظر می‌رسد اصولا گردشگری که یکی از مهمترین منابع کسب درآمد برای یک شهر است، در اقتصاد مورد نظر رزم‌حسینی محلی از اعراب ندارد.
به هر روی باید منتظر ماند و دید تخریب آثار تاریخی کرمان که یکی از پنج شهر تاریخی تراز اول کشور تا کجا ادامه خواهد یافت. 
 

ساختمان ضلع غربی

محوطه پارکینگ

بخشی از ساختمان مرکزی که سالم مانده

قسمت ختاکی محل ساختمان شرقی است که با تخریب ان پارکینگ شده است

طاق های پشت در جنوبی که به مرور زمان تخریب شده

از راست به چپ حیاط جنوبی- حدفاصل بخشی از ساختمان مرکزی که سالم باقی مانده- پشت بام بخشی از ساختمان شرقی- ساختمان جنوبی (1)

نامه اعتراضی به فرمانده کرمان

ارسالی توسط => سینا

[ دو شنبه 12 خرداد 1393برچسب:, ] [ 16:14 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

1- سال‌ موش
2 - سال ‌گاو
3 - سال ‌پلنگ ‌
4 - سال‌ خرگوش
5 - سال ‌نهنگ

6 - سال‌ مار
7 - سال ‌اسب

8-سال ‌گوسفند قوي‌ييل‌
9 - سال ‌ميمون ‌پيچي‌ييل‌
10- سال ‌مرغ تخاقوي‌ييل‌
11- سال‌ سگ ‌ايت‌ييل‌
12- سال‌ خوک تنگوزييل‌

برای آن‌که نام سال خورشیدی پیدا کنیم، کافیست که از سال مورد نظر 6 تا کم کنیم، سپس بر عدد 12 تقسیم کنیم هر چه باقی ماند، برابر آن حیوانی است که در ردیف این عدد می‌باشد. مثال: سال 1391 برابر با نام کدام حیوان است؟
1385 = 6 – 1391
عدد باقی مانده 5 = 12 ÷ 1385
عدد باقی مانده 5 برابر است با نهنگ که پنجمین حیوان است. پس سال 1391 سال نهنگ است.

ارسالی توسط => سینا

[ جمعه 8 فروردين 1393برچسب:, ] [ 3:37 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

کتاب‌خانه کتاب‌های کمیاب و نایاب «توماس فیشر»



کتاب‌خانه «جرج بیبودی» در ماریلند


کتاب‌خانه «پراگ» 



کتاب‌خانه ملی فنلاند



کتاب‌خانه «ریو دو ژانیرو» در برزیل



کتاب‌خانه «ژوزه» در شهر مکزیکوسیتی 






کتاب‌خانه «مادرید» 



کتاب‌خانه ایالت «ویکتوریا»



کتاب‌خانه «ادمونت آیبی» استرالیا



کتا‌‌ب‌خانه حقوق دانشگاه «ایوا»



کتا‌‌‌ب‌خانه کتاب‌های نایاب و کمیاب «نیو هافن» آلمان




کتاب‌خانه پارلمان کانادا





کتاب‌خانه دانشگاه نیویورک

ارسالی توسط => سینا

[ پنج شنبه 22 اسفند 1392برچسب:, ] [ 17:47 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

اول از همه از عاطفه تشکر میکنم که این مطلب رو پیدا و به ما معرفی کرد . منبع این مطلب هم در صفحه اختصاصی منابع وبلاگ ذکر شده .

و اما بریم سر اصل مطلب این مطلب کپی برداری شده از صفحه http://didarweb.ir/1391/12/06/post-1162

قبرستانی خاموش و مرموز در جنوب شرقی‌ترین نقطه ایران، استان سیستان و بلوچستان، شهر چابهار، روستای تیس. روستایی باستانی با قدمتی حداقل ۲۳۰۰ ساله که در آن اعتقادات و باورهای مردم بلوچ با رازآمیزی و سکوت ژرفناک طبیعت آن و آثار باستانی بر جای مانده پیوند خورده است و گورستان جن که بلوچ‌ها به آن "جن سنط" می‌گویند یکی از این رازهاست.

به گزارش شبکه ایران، قبرها در کنار هم بر روی سطحی صخره‌ای حفر شده‌اند. حفر این گورها بر سطح سنگی حیرت و پرسش بازدیدکنندگان را بر می‌انگیزد. چه کسانی این گورها را حفر کرده‌اند؟ چرا سطح سنگی را برای حفر انتخاب کرده‌اند؟ این گورها با چه وسیله‌ای حفر شده است؟

در پاسخ به این پرسش‌ها مانند این گورستان جز سکوت و خاموشی چیزی نمی‌شنویم. شاید به دلیل حفظ مردگان و درگذشتگان از گزند جانوران و خورندگان زیرزمینی اجساد، رنج کندن سنگ را بر خود هموار می‌کردند و گورها را این‌چنین می‌ساختند.

شاید برای احترام به مردگان بوده و شاید هم باور مردم محلی درست باشد که «این گورها متعلق به جن‌هاست. آنها مردگان خود را در حصار این سنگ‌ها دفن کرده‌اند، شب که می‌رسد، جن‌ها بر سر گور از دست رفتگان خود حاضر می‌شوند و به مویه و مرثیه‌سرایی مشغول می‌گردند. هر کس که شبانگاه گذرش بر این گورستان بیفتد، مورد نفرین جن‌ها قرار می‌گیرد و با عذابی سخت بعد از چند روز می‌میرد.»

بشر امروزی با وسایل ابتدایی به دشواری توانایی حفر این گورها را بر روی سطح سخت سنگی دارد. شاید به همین دلیل است که مردم محلی حفر این گورها را به نیرویی مافوق بشر نسبت می‌دهند. این گورستان بر تپه‌ای کم‌ارتفاع مشرف بر روستای تیس و در پای کوه پیل‌بند قرار گرفته است. در کنار این گورستان که به قبرستان شماره یک تیس مشهور است، قبرستان امروزی مردم روستا قرار دارد. اما گورهای این گورستان بر سطح خاکی نرم حفر می‌شوند.

مردم روستا اگرچه درگذشتگان خود را در این گورستان به خاک می‌سپارند، اما مراقبند که شب گذرشان به گورستان جن‌ها نیفتد!

ارسالی توسط => سینا

[ جمعه 20 دی 1392برچسب:, ] [ 1:40 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

سنای روم در مورد سورنا فرمانده ارتش ایرانیان

سورنا

 یک قسمت از مذاکرات جلسه سوم مارس سال ۵۲ پیش از میلاد سنای روم حاوی اظهارات چند افسر رومی در باره شکستشان از ایران در جنگ کارهه ( حران ) که دربهار سال ۵۳ پیش از میلاد (حدود ۹ ماه قبل از آن) صورت گرفته بود و ضمن آن کراسوس کنسول روم کشته شده بود به این شرح است:

سپهبد سورنا فرمانده ارتش ایران در این جنگ از تاکتیک و سلاحهای تازه استفاده کرد. هر سرباز سوار ایرانی با خود مشک کوچکی پر از آب حمل می کرد و مانند ما دچار تشنگی نمی شد. به پیادگان با مشکهایی که بر شتر ها بار بود آب و مهمات می رساندند. سربازان ایرانی به نوبت با تاکتیک خاصی که برای ما تازگی داشت از میدان خارج می شدند وبه استراحت می پرداختند. سواران ایران قادر به تیر اندازی از پشت سر هستند که ما تجربه آن را نداریم .

ایرانیان کمانهای تازه اختراع کرده اند که با آنها توانستند پای پیادگان مارا که باسپرهای بزرگ در برابر انها و برای محافظت از سوارانمان قلعه درست کرده بودیم به زمین بدوزند. ایرانیان دارای زوبین های دوکی شکل بودند که با دستگاه کاملا تازه ای تا فاصله دور پرتاب می شد. شمشیرهای آنان شکننده نبود. هر واحد تنها از یک نوع سلاح استفاده می کرد و مانند ما خود را سنگین نمی کرد. سربازان ایرانی حق عقب نشینی و تسلیم شدن ندارند و تا آخرین نفس باید بجنگند . این بود که ما شکست خوردیم و هفت لژیون را به طور کامل از دست دادیم و به چهار لژیون دیگر تلفات سنگین وارد آمد.

ارسالی توسط => سینا

[ شنبه 9 آذر 1392برچسب:, ] [ 19:35 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

محققان بریتانیایی دانشگاه یورک کشف کردند که انسان ها در حدود شش هزار سال قبل از ادویه تند استفاده میکردند . این باستان شناسان با کمک محققانی از آلمان , دانمارک و اسپانیا نشانه هایی از خردل سیر را روی سفال های سوخته باستانی کشف کردند آنها میگویند بقایای این ادویه تند را وسط بقیه غذای کربونیزه شده در آلمان و دانمارک کشف کردند که قدمت آنها به حدود شش هزار سال پیش یعنی عصر حجر قدیم می رسد . هیلی سائول محقق دانشگاه یورک و از اعضای تیم تحقیقات میگوید :(( این ادویه از گیاه خردل چیلی گرفته شده است . که گیاهی محلی و بسیار تند است . ))

آشپزان ماقبل تاریخ احتمالا از این ادویه ها درست به اندازه امروز استفاده میکردند . با این حال مشخص نشد که ادویه تند کی وارد رژیم غذای اروپای شمالی شده است . با این حال محققان از نحوه استفاده این مواد در غذا آگاه نیستند . اما میگویند این دانه های تند در غذا استفاده شده است .

ارسالی توسط => سینا

[ پنج شنبه 27 شهريور 1392برچسب:, ] [ 21:53 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

 

سند نو یافته ای نشان از ان دارد که , عرب ها تا 120 سال پیش هنوز دندان طمع برای داشتن و دگرگون کردن خلیج فارس نداشتند . این سند یک کبریت است با نام (( کبریت سلطنتی بین المللی )) که در کبریت های یک مجموعه دار ایرانی به نام (( احمد ایلیات کاشانی )) پیدا شده است . این اثر کم مانند که به پرچم زیبا و مقدس ایران اراسته است , بر پایه پژوهش های کاشانی , 120 سال پیش در کشور چک اسلواکی پیشین ساخته شده و تنها 4 نمونه از ان در جهان دیده شده است . اکنون در میان کبریت های این مجموعه دار ایرانی , جای دارد که 30 سال از عمر خود را برای گرداوری کبریت گذاشته است . آن هم کبریت های سلطنتی . روی کبریت چهره یک زن ایرانی با دامن سبز دیده میشود . پیرامون آن دریای مازندران و خلیج فارس به همراه 5 استان جای گرفت است . گفته میشود این نقشه , کوچک ترین نقشه به دست امده از ایران است که با آب طلا و رنگ کشیده شده است و روی کبریتی دست ساز کار شده است . قرار است که تصویر این سند به زودی در کتاب (( انجمن مجموعه داران ایران )) ثبت شود . گفتنی است که کبریت های کشور های دیگر که به کوشش همین کمپانی ساخته شده است , چهره پادشاهان و رهبران را داراست و تنها کبریت ایرانی است که به جای تصویر پادشاه , نقشه کشور روی آن حک شده است .  

ارسالی توسط => سینا

[ یک شنبه 13 مرداد 1392برچسب:, ] [ 1:45 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

تلسکوپ فضایی هابل دورترین ابرنواختر که برای اندازه گیری فواصل کیهانی مورد استفاده قرار میگیرد را کشف کرد . ابرنواختر (( UDS10WIL )) بیش از 10 میلیارد سال پیش منفجر شده است . به گزارش راوبط عمومی مرکز علوم و ستاره شناسی تهران (( دیویداو جونز )) از دانشگاه هاپکینزنویسنده و ستاره شناس مفاله ای جزئیات این کشف را تشریح کرد و گفت :(( این رکورد جدید پنجره های جدید به سوی کیهان اولیه باز میکند و دیدگاه تازه ای درباره چگونگی انفجار این ستاره به ما میدهد . ما میتوانیم نظریات را برای اینکه این انفجارات چه قدر برای فهم کیهان و انبساط ان مناسب است , مورد آزمایش قرار دهیم . ))

به گزارش ناسا این کشف , جزی از برنامه سه ساله هابل است که در سال 2010 به منظور مطالعه ابرنواختر های نوع la و فهمیدن اینکه آیا از 13/8 میلیارد سال قبل , در زمان تولد کیهان ,تغییری کرده اند یا نه , شروع شده است . ستاره شناسان از تنوع و قدرت دوربین شماره 3 مدار باز استفاده کردند تا به دنبال ابرنواختر هایی نزدیک به نور مادون قرمز بگردند و فاصله آنرا با طیف نمایی محاسبه کنند . یافتن ابرنواختر های دوردست , روش منحصر به فردی را برای محاسبه انبساط رو به رشد کیهان به دست می آورد . تا کنون تیم ریس بیش از 100 ابرنواختر را در نوع ها و فواصل مختلف کشف کرده اند که به زمان های بین 2/4 تا 10 میلیارد سال گذشته بر میگردد .

استیو رادنی , یکی از اعضای تیم از دانشگاه هاپکینز گفت :(( نوع la ابرنواختر ها , دقیق ترین مقیاس اندازه گیری که تا کنون ساخته شده است را به ما میدهد . هر چه بیشتر ما این ابرنواختر ها را درک میکنیم , مقیاس اندازه گیری کیهانی ما نیز دقیق تر میشود . )) با اینکه فاصله یان ابر نو اختر فقط 4% بیشتر از رکورد قبل است , بیش از 350 میلیون سال بیشتر به گذشته رفته است . ستاره شناسان هنوز باید موارد زیادی درمورد طبیعت انرژِی تاریک و اینکه ابرنواختر نوع la چگونه منفجر شده است بیاموزند .

با یافتن ابرنواختر نوع la ستاره شناسان میتوانند فرق میان دو مدل انفجار را مشخص کنند .

ارسالی توسط => سینا

[ چهار شنبه 26 تير 1392برچسب:, ] [ 21:24 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

محققان میگویند که ویجر 1 هفته گذشته وارد یه بخش عجیب و غریب و غیر منتظره از فضا شده که در واقعیت بخشی از منظومه شمسی است . این فضاپیما بدون سرنشین در سال 1977 / 1356 به فضا پرتاب شد و از سال گذشته تصور میشد که از منظومه شمسی خارج شده است . اما مطالعه جدیدی نشان میدهد که این طور نیست و این سفینه هنوز از هلیوسفر یا حباب خورشیدی عبور نکرده است . هلیوسفر یا حباب خورشیدی یا خورشید سپهر منطقه ای است که مرز های منظومه شمسی را مشخص می کند و ذرات باردار باد های خورشیدی هنوز در ان قدرتمند هستند . بعد از ورود ویجر به این منطقه در سال گذشته , هرچند میزان ذرات خورشیدی با منبع غیر خورشیدی افزایش یافته اما جهت میدان مغناطیسی هنوز تغییر نکرده و از این جهت این منطقه جدید که تا پیش از این دانشمندان وجود ان را پیش بینی نمی کردند , بزرگراه مغناطیسی نامگذاری شده است . ویجر یک 40 هراز سال دیگر از فاصله 1/6 سال نوری ستاره گلیس 445 در صرت فلکی زرافه عبور خواهد کرد .

 

ارسالی توسط => سینا

[ یک شنبه 23 تير 1392برچسب:, ] [ 20:56 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

برای قرن ها منشآ رود نیل یکی از اسرار آمیزترین معماهای روی کره زمین به شمار میرفت . مورخان و جغرافی دانان و طبیعت دانان فراوانی بخ سودای کشف سر آغاز نیل به قلب آفریقا رفتند ولی کمتر کسی توانسط زنده از انجا بیرون بیاید . هرودوت در قرن پنجم پیش از میلاد قدیمی ترین سند را درباره کنجکاوی برای دانستن سر آغاز رود نیل به جا گذاشته است . او در کتاب تاریخ خود نظریات مختلفی درباره منشا نیل به میان آورده است , مهم ترین آنها منشا نیل را به لیبی نسبت میدهد . سپس رومی ها به دنبال منشآ رود نیل گشتند . پلینی بزرگ (( قرن نخست پیش از میلاد )) اعتقاد داشتند منشآ نیل در مراکش است .

این توهم تا قرن 19 باقی ماند تا اینکه چندین گروه اروپایی تصمیم به کشف منشا نیل گرفتند . سال 1875 هنری مورتون استنلی , روزنامه نگار و کاشف آمریکایی - ولزی ثابت کرد که نیل از دریاچه ویکتوریا سرچشمه میگیرد .

ارسالی توسط => سینا

[ سه شنبه 28 خرداد 1392برچسب:, ] [ 12:3 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

این مطلب مربوط به دزدان دریایی است . این 5 مورد از جالب ترین موارد دزدان دریایی میباشد . به شما پیشنهاد میکنم که حتمآ این مطلب را بخوانید :

1-تنها بازمانده

تنها دزد دریایی سرشناسی که توانست ثروت انبوهش را بردارد و فرار کند , هنری آوری بود . او که با غارت کشتی مغولی مشهور (( به نام = گنجی ساوایی )) معروف شده بود در سال 1696 ناپدید شد و روایات زیاد و متناقضی درباره مقصد او گفتند .

2-خود کشی از نوع راهزنی

پس از امضای پیمان آترچت , بسیاری از ملوانانی که دزدان دریایی بودند به نیرو های متحد فرانسوی , انگلیسی و دیگر متحدان پیوستند ویا از ترس مرگ از کشتی ها بیرون پریدند .

3-خاکسپاری

روش دفن کردن گنج های بزرگ , راه و رسم ویلیام کید بود که پس از اعدامش هیچکس نتوانست گنجینه های بزرگی را که او به خاک سپرده بود پیدا کند .

4-دزدان دریایی زن

دوتا از معدود زنانی که در میان دزدان دریایی بودند (( ماری رید )) و (( آن بانی )) بودند که در میان مردان کشتی راکهام سرخ پوش , راهزنی میکردند و پا به پای آنها بیرحمی و شقاوت به خرج میدادند .

5-دزدان دریایی در موج رومانتیک

در موج رومانتیک کهدورهای از هنر در اروپا بود . داستان های دزدان دریایی در ادبیات , موسیقی و نقاشی روایت شد . رمان جزیره گنج اثر روبرت لوئیس و کتاب پیترپن اثر ام بری از جمله آنهاست .

ارسالی توسط => سینا

[ یک شنبه 26 خرداد 1392برچسب:, ] [ 21:4 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

«ذوالفَقار» واژه‌ای عربی به معنای «صاحب فقرات» است. فقره خود به معنای مهره کمر است. گفته‌شده‌است چون بر پشت این شمشیر خراش‌های پست و هموار بوده، آن را بدین نام خوانده‌اند.

عموماً پنداشته می‌شود که ذوالفقار دارای دو تیغه یا دو زبانه بوده، اما به قول دهخدا «این گمان بر اصلی نیست» و تنها ابن شهر آشوب در کتاب المناقب، ذوالفقار را شمشیری دوشاخه دانسته‌است.

در برخی منابع، این شمشیر با گودی‌های کوچک تزئینی و با تیغه‌ای دارای شیاری بلند و باریک از کنار دسته تا نوک که شیارهایی باریک از آن به طرف سوی نوک شمشیر داشتهتوصیف شده‌است. همچنین در حدیثی منتسب به جعفر بن محمد، امام ششم شیعه دلیل نامگذاری آن شباهت شیارهایش به مهره‌های کمر است.در حدیثی منتسب به محمد بن علی، امام پنجم شیعه در بحارالانوار درباره دلیل نامگذاری این شمشیر آمده‌است: «زیرا علی علیه‌السلام با شمشیر ذوالفقار به هیچ کس ضربتی نزد، مگر اینکه او را در دنیا از خانواده و زن و فرزندانش جدا کرد و در آخرت او را از بهشت جدا ساخت.»

                رسیدن ذوالفقار به دست علی بن ابی‌طالب

                    

درباره این که این شمشیر چگونه به دست علی رسید، نظرات مختلفی وجود دارد. در حدیثی منسوب به علی بن موسی الرضا آمده‌است که جبرئیل، آن را با خود از آسمان آورده‌است. مجلسی از مناقب نقل می‌کند که آیه ۲۵ سوره حدید* اشاره به این امر دارد.

نظر دیگر که در بحارالانوار آمده‌است، ذوالفقار یکی از هدیه‌های بلقیس به سلیمان است که به دست علی می‌رسد.

در نظر مشهورتر که در لغت‌نامه دهخدا و فرهنگ معین یادشده، ذوالفقار از آن منبه ابن الحجاج و یا از آن عاص بن منبه بود که در جنگ بدر علی او را کشت و شمشیرش را به محمد داد. یک سال بعد در جنگ احد، هنگامی که شمشیر علی شکست، او از محمد شمشیر خواست، و محمد ذوالفقار را بدو داد، که علی با آن از محمد دفاع کرد و دشمن را عقب راند. بنا بر تاریخ طبری و سیره ابن هشام در این هنگام ندایی شنیده شد که می‌گفت: «لا فتی الا علیّ لا سیف الاّ ذوالفقار» (هیچ جوانمردی جز علی و هیج شمشیری جز ذوالفقار نیست) پیامبر گفت: «این صدای جبرئیل است». در کتاب‌های الارشاد شیخ مفید و الأمالی شیخ طوسی، با ذکر سند از جعفر بن محمد این حدیث یادشده، اما نام فرشته در آن به جای جبرئیل، «رضوان» است. سمعانی و ابن بطّه نیز همین حدیث را ذکر کرده‌اند، با این تفاوت که در جنگ بدر رخ می‌دهد.

 

                      ذوالفقار پس از علی بن ابیطالب

بنا بر من‌لایحضره‌الفقیه، پس از علی، ذوالفقار به پسرش حسن ابن علی، و سرانجام به حجت ابن حسن ارث رسید. در روایات است که مهدی موعود در هنگام ظهور آن را به همراه خواهد داشت.

ارسالی توسط => سینا

[ دو شنبه 23 ارديبهشت 1392برچسب:, ] [ 16:21 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

 

داموکلس (به یونانی: Δαμοκλῆς, Damoklē̂s)‏ شخصیتی در حکایت اخلاقی است و اغلب به ماجرای شمشیر داموکلس که متعلق به فرهنگ یونان باستان است اشاره دارد.

شمشیر داموکلس قبل ازاین‌که حدود قرن چهار قبل از میلاد، به داستان‌های اساطیری یونان بپیوندد، در واقع افسانه‌ای با قدمت زیاد است. ریشه و منشاء بعضی حکایات را نمی‌شود دقیقاً مشخص کرد ولی می‌شود گفت این حکایت برمی‌گردد به زمانی که انسان از آن‌جا که “انسان” است و خطاکار، نیاز به “دست بالای دست” را احساس کرده است.

داموکلسی که در تمثیل آمده، درباری خوش زبان و چاپلوسی بوده در دربار جبّاری بنام دیونیزوس دوّم پادشاه سیراکوز در قرن چهارم قبل از میلاد. او ادعا می‌کرد که پادشاه، از نظر قدرت و صلاحیّت ادارهٔ مملکت، واقعاً مردی خوشبخت و موفق است. پادشاه به او (دموکلس) پیشنهاد کرد تا یک‌روز جایشان را باهم عوض کنند. هدف پادشاه این بود که دموکلس بتواند شخصاً این خوشبختی را تجربه کند. شامگاه در دربار مجلس شام و ضیافتی ترتیب دادند. دموکلس درآن مجلس ازاین‌که شاهانه از وی پذیرائی می‌شد احساس رضایت و شعف فراوان می‌کرد.

تنها در لحظات پایان شام و ضیافت بود که دموکلس متوجّه شد شمشیر تیزی درست بالای سرش با تار موئی از دم اسب آویزان است. بلافاصله با دیدن شمشیر، طعم خوش غذا و لذت حضور پسرکان زیبا در دهان و نظرش از بین رفت و بقول معروف آن‌چه خورده بود در دهانش زهرمار شد! وی با دست‌پاچگی از جا برخاست و از پادشاه درخواست کرد به وی اجازه داده شود تا مجلس را ترک کند و در همان حال گفت: هیچ‌وقت آرزو نخواهد کرد چنین خوشبخت باشد.

ارسالی توسط => سینا

[ دو شنبه 23 ارديبهشت 1392برچسب:, ] [ 16:18 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

 

یک شمشیر ساسانی

شَمشیر یک سلاح سرد است که از یک تیغه بلند و لبه‌تیز و یک دسته تشکیل شده‌است.

پیرامون واژه

شمشیر در فارسی میانهٔ هم به همین صورت (با یای مجهول) بوده است.

واژهٔ schimitar انگلیسی (و معادل‌هایش در زبان‌های اروپایی) نیز برگرفته از این واژه و به معنی نوعی شمشیر خمیده‌اند.

جنس شمشیر

در خاور قدیم برای ساخت شمشیر از سه نوع فلز به نام‌های نرم‌آهن (آهن نرم)، شاپورگان (آهن سخت) و پولاد آمیخته بهره می‌گرفتند. پولاد گوهردار که برای شمشیرسازی نیز استفاده می‌شد روهینا نام داشت. به ابزار ساخته‌شده ازر روهینا، روهنی می‌گویند.

نمونه شعر از مسعود سعد سلمان:

نعل اسبان شد آنچه نرم‌آهن
تیغ شاهان شد آنچه روهیناست

انواع شمشیر

معروفترین انواع شمشیر :

  • شمشیر فارسی
  • شمشیر خراسانی
  • شمشیر سلمانی
  • شمشیر عراقی
  • شمشیر هندی
  • شمشیر منصوران
  • شمشیر یمنی
  • شمشیر سلیمانی
  • شمشیر دمشقی
  • کاتانا
  • شمشیر سوءدی
  • شمشیر بریتانیایی
  • شمشیر چینی

شمشیر دمشقی

وقتی نام شمشیر عربی به گوش می رسد ناخودآگاه نام شمشیر دمشقی ‏ به زبان می آید چرا که بسیاری از نام آوران و قهرمانان عرب با این شمشیر توانسته اند فتوحات بسیاری به همراه آورند. شمشیر در نزد اعراب وسیله زیبایی و تزیین نیست بلکه وسیله ای است برای جنگ و نشان افتخار و عزت و شرافت با این حال تا جایی که ممکن بوده جدا از محکم ساختن شمشیرها بر زیبایی هنری آن نیز دقت شده است.شمشیر عربی به چهار نوع تقسیم می شود: نصل (نیزه دار) مقبض (دسته دار) غمد (غلاف دار) و حمائل. اعراب نسب شمشیرهای نصل را به هند می رسانند که توسط غربی ها به دمشق رسیده است. این شمشیر از فولاد آب دیده به دو شکل فولاد سخت و فولاد نرم ساخته می شود. رنگش نیز سیاه است و انواع مختلف دارد سیاه روشن سیاه خراسانی و سیاه شامی.اسلحه سازان عرب و فارس و روم همواره در طول تاریخ بر این باور بوده اند که در پس ساخت شمشیر دمشقی رازی است و همیشه سعی می کردند با تقلید از این شمشیر شمشیرهای خوبی بسازند. اسلوب و نحوه ساخت شمشیر دمشقی تنها از پدر به پسر منتقل می شد و به همین دلیل سال های سال ساخت این نوع شمشیر از عجایب به شمار می رود. فیاض سلیمان السیوفی ۴۳ ساله و یکی از مشهورترین سازندگان شمشیر دمشقی که از اجداد خود ساخت این نوع شمشیر را یاد گرفته می گوید: خانواده ما همیشه شمشیر دمشقی را از طلا و مس می ساخته و طریقه ساخت شمشیر را تنها به فرزندان خود می آموخته است تا شکل همگانی پیدا نکند. وی پسری هشت ساله دارد. می گوید: نمی دانم که دوست داشته باشد این هنر خانوادگی را بیاموزد به همین دلیل سعی دارم شمشیر سازی را به برادرم یاد بدهم. وی می افزاید: شمشیر دمشقی شمشیر فرماندهان و امراء بوده و به همین برندگی و استحکامی که داشت از شهرت ویژه ای برخوردار بود. قیمت هر شمشیر دمشقی بیش از ۳۰۰ هزار لیره سوری (۶ هزار دلار) است.

اخیراً مجله علمی نیچر به نقل از دانشمندان آلمانی بیان کرده است که شمشیرهای معروف دمشقی که در جنگهای صلیبی توسط مسلمانان مورد استفاده قرار می گرفته است حاوی رشته هایی از نانو لوله های کربنی است که مسبب استحکام بالای آن بوده است.

ارسالی توسط => سینا

[ دو شنبه 23 ارديبهشت 1392برچسب:, ] [ 15:28 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

امپراتوری کوش از سال 1070 پیش از میلاد تا سال 350 میلادی در منطقه ای که آنرا سودان می نامیم , حکومت میکرد . اطلاعات ما از این امپراتوری زیاد نیست اما مدارکی وجود دارد که میگوید در سال های پایانی نوع حکومت پادشاهی بوده است . این امپراتوری نیز چند حکومت کوچک تر منطقه را تحت کنترل داشته است و شرایط را به گونه ای کنترل میکرده که در آن منطقه از قدرت خود حفاظت کند . در عین حال , در جنوب نیز قلمروع خود را گسترش میداد و زمین هایی را که میشد از آنها الوار به دست آورد , تصرف میکرد . چون الوار منبع مهمی برای امپراتوری بود اقتصاد امپراتوری کوش به شدت به تحارت طلا و آهن بستگی داشت . برخی شواهد میگوید امپراتوری از سوی قبایل بیابانگردمورد هجوم قرار گرفت  اما عده از محققین حدس میزنند وابستگی شدید آن به آهن موجب قطع درختان و جنگل زدایی شد . وزمانی که چوب مورد نیاز کوره های آهن وجود نداشت , مردم شهر ها را ترک کردند و به مناطق دیگری رفتتند . در واقع امپراتوری کوش به دلیل از بین بردن سرزمین خود فروپاشید و قدرت مندی و ضعف آن به یک صنعت وابسته بو د.

ارسالی توسط => سینا

[ پنج شنبه 4 ارديبهشت 1392برچسب:, ] [ 23:41 ] [ سینا و تینا ]

                               به نام خدا

از روزگاران کهن ، داستان ظهور مصلح در آخر الزمان ، مسئله ای اساسی و قابل توجه بوده است . اصولاً " فتوریسم " یعنی اعتقاد به دوره آخر الزمان و انتظار ظهور منجی ، عقیده ای است که در ادیان آسمانی اعم از یهودیت ، زردشتی ، مسیحیت و مدعیان نبوت عموماً و دین مقدس اسلام خصوصاً ، به مثابه یک اصل مسلم قبول شده و برخی گفته اند که حتی در آثار مصر قدیم نیز در این باره کلماتی آمده است .

ادامه مطلب را در ادامه مطلب بخوانید .

                        ارسالی توسط => سینا


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 22 فروردين 1392برچسب:, ] [ 20:28 ] [ سینا و تینا ]

                                به نام خدا

 

شايد براي ما غافلگيركننده باشد اگر بدانيم در گستره‌ي سياسي ايران باستان، بانكي وجود داشته است كه عمليات آن در بنياد، تفاوت چنداني با كارهاي بانكي امروز نداشته است.
گشوده شدن «ليدي» و «ميان‌رودان»(بين النهرين) به دست كوروش، بي‌درنگ اوضاع اقتصادي ايران را دگرگون كرد. «ليدي» در ضرب سكه نوآور شناخته مي‌شد و «ميان رودان» بزرگ‌ترين بارانداز كالاي بازرگاني جهان باستان از «سند» تا «مديترانه» بود.
كهن‌ترين بانك شناخته شده در گستره‌ي فرمانروايي ايرانيان با مركزيت شهرهايي مانند «هگمتانه» و «پاسارگاد» و «بابل» و «سارد» كه در زمان كورش، قلمرو ايران را تشكيل مي‌داد، بانك «اگيبي و پسران» بود.
پيشتر هم در «ميان‌رودان» مركزهاي اقتصادي وجود داشت كه كارهاي مالي معبدها را انجام مي‌دادند. در آن جا نخست وام مي‌دادند و براي وام، گروي درخور توجهي، مانند زمين كشاورزي يا برده، در اختيار مي‌گرفتند، اما تا آن زمان تنها كاهنان و حكمرانان به كار بانكداري و پول مي‌پرداختند.

                         ارسالی توسط => سینا


ادامه مطلب
[ جمعه 9 فروردين 1392برچسب:, ] [ 1:5 ] [ سینا و تینا ]

                             به نام خدا

1- مین خاکی => وقتی چنگیز خان به چین حمله کرد , چینی ها سر راه اورا مین گزاری کرده بودند .
2- مین دریایی => این یکی هم اختراع چینی ها بود وپس از آنها در انگلیس به ملکه الیزابت اول پیشنهاد شد .
3- تفنگ => مثل مین این یکی هم اختراع چینی ها بود . نخستین تفنگ های چینی ها درواقع , توپ های پرشده دستی پر شده با باروت و گلوله های فولادی بود .
4- گاز ها سمی => قرن پنجم پیش از میلاد  , در جنگ اسپارن علیه آتن , با آتش زدن چوب و قیر و گوگرد برای نخستین بار اختراع شد .
5- تانک => نخستین زره پوشان تاریخ در اروپا توسط یان زسکا در جنگ علیه پاپ مارتین پنجم اختراع شد .
6- موشک => این یکی هم مثل همه کاردستیهای باروتی به چین بازمیگردد .
7- نارنجک دستی => افتخار این یک سلاح مال خودمان است . ایرانیان نارنجک دستی وخمپاره را اختراع کردند . از خمپاره های دوره تیمور تا نارنجک های تخم مرغی شکل دمشی همگی حدود هفتصد سال پیش به دست ایرانان اختراع شدند .
8- مسلسل => چینی ها نخستین بار کمان مسلسل را ساختند که میتوانست در ههر ثانیه یک زوبین پرتاب کند .
9- اژدر => افتخار ساخت اژدر دریایی هم متعلق به ایران است . مهندسان جنگ در هفتصد سال پیش فکر اینجا را هم کرده بودند .
10- شعله افکن => در قرن هشتم میلادی دولت رو به انقراض روم شرقی در جنگ هایش با مسلمانان از این سلاح استفاده کرد ولی پیش از آنها دذر قرن چهارم پیش از میلاد , اسپارتی ها و آتنی ها اختراعش کرده بودند .

                       ارسالی توسط => سینا

[ جمعه 25 اسفند 1391برچسب:, ] [ 14:22 ] [ سینا و تینا ]

به نام خدا

هاراگیری

اصول بوشیدو مکتوب نبود ولی در طی قرن ها سینه به سینه و نسل به نسل حفظ شد ( کتاب « هاگا کوره » که در فیلم « گوست داگ » تبلیغ زیادی رویش میشود , یک اثر معاصر است که در قرن هیجدهم توسط یک راهب و از روی تعلیمات بوشیدو نوشته شد . ) فلسفه بوشیدو هفت فضیلت را برای برای یک سامورایی درنظر میگرفت که رسیدن به آنها غایت آرزوی یک مرد جنگجو بود . این فضائل شامل وفاداری , وظیفه شناسی , درست کاری , احترام , شجاعت , متانت و شرافت میشد .

در بین اصول بوشیدو , مهم ترین اصل شرافت است که از نگاه آن ها این طور تعریف میشد : یک سامورایی همیشه باید شرافتمندانه زندگی کند , شرافتمندانه بجنگد و شرافتمندانه بمیرد . طبق آموزه های بوشیدو بود که همیشه دو تا شمشیر با خودشان حمل میکردند ؛ یکی شمشیر بلند برای جنگیدن و کشتن دشمن بود و یکی شمشیر کوتاه ( شبیه خنجر ) برای کشتن خود بود . یک سامورایی واقعی در هنگام شکست خود را میکشت ( خودکشی در ژاپنی به معنای « هاراگیری » بود ) حالا چه این شکست در میدان نبرد باشد و چه در صورت عدم رعایت اصول بوشیدو . خودکشی سامورایی ها چنان مقام و ارج و قربی داشت که معمولآ یک سامورایی برای کمک به دوستش می ایستاد تا بعد از فروبردن شمشیر کوتاه در بدن , او با شمشیرش دوستش را یاری برساند ( او را بکشد ) .

هاراگیری سامورایی ها چنان با فرهنگ ژاپن گره خورده که حتی با وجود ممنوعیتش از سال 1873 باز در میان نظامیان و مردم ژاپن به عنوان نمادی از شرافت همچنان ادامه دارد . جالب این که بسیاری از سربازان شکست خورده ژاپنی در پایان جنگ جهانی دوم , دست به خودکشی به این سبک زدند تا به تسلیم شدن کشورشان در جنگ اعتراض کنند . در طی سال 2009 تا 2011 بود که وزیر دارایی ژاپن در طی یک رسوایی اخلاقی هاراگیری کرد . برای خواندن ادامه مطلب به ادامه مطلب مراجعه کنید .

ارسالی توسط => سینا و تینا

 


ادامه مطلب
[ چهار شنبه 23 اسفند 1391برچسب:, ] [ 20:12 ] [ سینا و تینا ]

 

به نام خدا

پیدایش سامورایی ها

 آیین ها معمولآ پیش از هر چیزی به ایجاد تغییرات درونی در خود فرد می پردازند . یعنی بیشتر آنها این طوری هستند  . ولی در بین آیین های زنده و مرده دنیا یکی هست که اول به فرد آموزش میدهد که خودش را با اجتماع تطبیق دهد . نام آن آیین ( شینتو ) , آیین باستانی مردم ژاپن است . در آموزه های شینتو , بزرگترین فظیلت اطاعت از امپراتور و سایر رهبران جامعه است . کتاب کوجیکی که متن اصلی پیروان شینتو است , به جای شرح اصول تعلیمات و روش ها , شرح سلسله امپراتوری ژاپن است که از آفتاب به زمین آمده اند . ( این که نقش پرچم ژاپن , یک داره سرخ به نماد آفتاب است از همین جا آمده است .) شاید ژاپن تنها کشوری باشد که از قرن هفتم قبل از میلاد تا کنون یک سلسله پادشاهی به صورت موروثی بر آن حکومت میکنند و هیچ وقت کسی به فکر کودتا بر علیه امپراتور نیفتاده است . حتی در دوره ( شوگون ها ) که ارباب های محلی در عمل اداره کشور را به دست گرفتند , امپراتور سر جای خودش بود  و ارباب ها به نیابت از او حکم رانی میکردند .

همین دوره شوگونی و حکومت ارباب ها باعٍث پیدا شدن طبقه سامورایی ها شد . دوره فئودالی ژاپن که از قرن 12 تا 17 میلادی طول میکشید  , تقریبآ از هر نظر معادل قرون وسطی در اروپا است . در این دوره ارباب های محلی  ( به ژاپنی : دایمیو ) عملآ بر کشور حکومت میکردند و هر اربابی که میتوانست بر بقیه غلبه کند , در پایتخت آن دوران ( شهر کیوتو ) حکومت میکرد . به این ارباب قوی تر از بقیه ( شوگون ) میگفتند .

لازم به ذکر است که کارتون میتی کومان مربوط به همین دوره بود . میتی کومان , این بازرس کار کشته به دستور شوگون به صورت مخفیانه در سراسر کشور میگشت و سعی میکرد که سر از کار بقیه دایمیو ها در بیاورد .

شکل جغرافیایی خاص ژاپن  ( یعنی مجمع الجزیره ای بودن ) کاملآ در خدمت این ایده سیاسی بود . گاهی به صورت همزمان در ژاپن تا 200 دایمیو باهم حکومت میکردند . دایمیو ها برای حفظ قدرتشان در برابر کشاورزها و نیز دیگر ارباب ها , نیاز به نیروی نظامی داشتند . طبقه سامورایی ها از اینجا آغاز شد .

برای خواند ادامه مطلب به ادامه مطلب مراجعه کنید .

 

ارسالی توسط => سینا و تینا


ادامه مطلب
[ چهار شنبه 23 اسفند 1391برچسب:, ] [ 20:2 ] [ سینا و تینا ]

                           به نام خدا

مس برای تعدادی از تمدنهای قدیمی ثبت شده، شناخته شده بود و تاریخ استفاده از آن حد اقل به ۱۰،۰۰۰ سال پیش می‌رسد. یک آویزه مسی، متعلق به ۸۷۰۰ سال قبل از میلاد در شمال عراق کنونی پیدا شد. نشانه‌هایی مبنی بر ذوب و خالص کردن مس از اکسیدهای آن مانند مالاکیت و آزوریت تا سال ۵۰۰۰ قبل از میلاد وجود دارد. در عوض اولین نشانه‌های استفاده از طلا تقریباً به ۴۰۰۰ سال قبل از میلاد بر می‌گردد. مصنوعات مسی و برنزی که از شهرهای سومری و مصنوعات مصری که از مس و آلیاژ آن با قلع یافت شده تقریباً متعلق به ۳۰۰۰ سال قبل از میلاد هستند. در یکی از اهرام یک سامانه لوله کشی با مس پیدا شده که مربوط به۵۰۰۰ سال پیش است. مصریان دریافتند افزودن مقدار کمی قلع، قالب گیری مس را آسان تر می‌کند بنابراین آلیاژهای برنزی که در مصر کشف می‌شوند تقریباً قدمتی همانند مس دارند. استفاده از مس در چین باستان حداقل به ۲۰۰۰ سال قبل از میلاد مربوط بوده و تا ۱۲۰۰ سال قبل از میلاد در این کشوربرنز مرغوب ساخته می‌شده‌است. در نظر داشته باشید چون مس به راحتی برای استفاده و کاربرد مجدد ذوب می‌شود، دوران ذکر شده تحت تاثیر جنگها و کشورگشائیها قرار می‌گیرد. در اروپا مرد یخیOetzi، مردی که به دقت نگهداری می‌شود و متعلق به۳۲۰۰ سال قبل از میلاد است، تبری با نوک مسی در دست دارد که درجه خلوص فلز آن ۷/۹۹٪ می‌باشد. مقدار زیاد آرسنیک موجود در موهای او نشان دهنده سرو و کار او با پالایش مس می‌باشد.
استفاده ار برونز در مرحله‌ای از تمدن به قدری فراگیر بود که آن مرحله را عصر برونز می‌نامند. برنج برای یونانیان شناخته شده بود اما اولین بار بصورت گسترده توسط رومیان بکار رفت. به خاطر زیبایی درخشانش- بطوریکه در باستان برای ساخت آئینه از آن استفاده می‌شد -ونیزبه دلیل ارتباط آن با قبرس که مربوط به الهه بود، در اسطوره‌شناسی و کیمیاگری فلز مس با الهه‌های آفرودیت و ونوس پیوند دارد. در کیمیاگری علامتی را که برای مس در نظر گرفته بودند، علامت سیاره ناهید نیز بود.

                   ارسالی توسط => سینا

[ جمعه 18 اسفند 1391برچسب:, ] [ 13:58 ] [ سینا و تینا ]

                          به نام خدا

       

شهر شین یان در استان شان شی در کشور چین در فاصله 900 کیلومتری جنوب غربی بیجینگ قرار دارد . در نزدیکی این شهر تپه عظیمی از میان خاکهای زرد رود زرد سر بر آورده است . در زیر این تپه , مقبره نخستین امپراتور چین قرار دارد . در مارس سال 1974 میلادی , کشاورزان در 800 متری این نقطه مشغول کندن زمین برای رسیدن به آن بودند که به زیر زمینی خالی برخورد کردند . سپس , مجسمه جنگجویی در اندازه طبیعی که از گل پخته لعاب نخورده درست شده بود , پیش چشمانشان نمایان شد . آنها نمیدانستند که با چه کشف بزرگی رو به رو شده اند . کشاورزان بدون این که خود بدانند , دروازه نخستین امپراتوری چین را گشوده بودند . وقتی باستان شناسان حفاری ها را شروع کردند , به تدریج , هزاران مجسمه در اندازه طبیعی از خاک بیرون آمد . جنگجو ها , اسب ها و ارابه های گلی , همگی مشغول نگهبانی بودند و امپراتور در خوابی ابدی فرو رفته بود . 

این زیر زمین مستطیل شکل از شرق به غرب حدود 200 متر و از شمال به جنوب حدود 60 متر گستره دارد . مقبره در ارتفاع 5 متری سطح زمین قرار دارد . 3 متر نیز ارتفاع دارد . با ادامه حفاری ها مجسمه های منهدم شده بسیاری کشف شد . گویی بلافاصله پس از مرگ امپراتور , قبر دزد ها دالان های زیر زمینی را غارت و نابود کرده بودند . اما مجسمه ها دست نخورده و سلاح های زیادی نیز در آنجا وجود داشت . همچنینی انواع تیر و بقایای کمان های چوبی و قطعه هایی از شمشیر های دو لبه برنزی نیز در آرامگاه کشف شد . هنوز بسیاری از اسرار سربازان گلی روشن نشده است . تا کنون کار حفاری و مرمت اشیای آسیب دیده فقط در قسمتی از این منطقه صورت گرفته است و باستان شناسان همچنان میکوشند که با کمک بیل و قلم و برس های مخصوص , مجسمه های جدید را از تخریب نجات دهند . 

 

برای دیدن سای رعکس ها به ادامه مطلب بروید .

                                   ارسالی توسط => سینا


ادامه مطلب
[ جمعه 26 بهمن 1391برچسب:, ] [ 22:35 ] [ سینا و تینا ]

                                  به نام خدا

حالا نوبت دومین داستان زندگی رستم دستان است . ما هر هفته یک داستان را برای شما به ارمغان خواهیم آورد . منتظر داستان های بعدی این پهلوان باشید .

برای خواندن داستان روی ادامه متن کلیک کنید.

                         ارسالی توسط => سینا


ادامه مطلب
[ سه شنبه 10 بهمن 1391برچسب:, ] [ 12:8 ] [ سینا و تینا ]

 

                             به نام خدا

ـ ۸ دقیقه و ۱۷ ثانیه طول می کشد تا نور خورشید به زمین برسد.

ـ ظروف پلاستیکی تقریباً ۵۰۰۰۰سال در برابر تجزیه مقاومند.

ـ تنها قسمتی از بدن که خون ندارد قرنیه چشم است.

ـ شترمرغ در ۳ دقیقه ۹۵ لیتر آب می خورد.

ـ حس بویایی مورچه با حس بویایی سگ برابری می کند.

ـ کرم های ابریشم در ۵۶ روز ۸۶ برابر خود غذا می خورند.

ـ در یک سانتی متری پوست شما ۱۲ متر عصب و ۴ متر رگ و مویرگ است.

ـ شدیدترین نعره ها متعلق به وال ها است که برابر با صدای موتور جت است.

ـ دلفین ها همانند گرگ ها هنگان خواب چشم هایشان را باز می گذارند.

ـ بیشتر سردردهای معمولی از کم نوشیدن آب است.

ـ انسان امروزی به طور متوسط ۶ سال از عمر خود را تلویزیون نگاه می کند و ۶ سال را صرف غذا خوردن می کند و یک سوم را می خوابد.

ـ موش دو پای آفریقایی از میدان دید ۳۶۰ درجه برخوردار است.

ـ مغز انسان تنها ۲ درصد از وزن انسان را تشکیل می دهد ولی ۲۵ درصد اکسیژن دریافتی بدن را به تنهایی مصرف می کند.

- سرعت عطسه یك انسان برابر است با 160 كیلومتر در ساعت

- چشم انسان معادل یك دوربین 135 مگا پیكسل عمل می كند !

- 90% سم مار از پروتئین تشكیل شده است !

- مغز در هنگام خواب فعال تر از وقتی است كه تلویزیون می بینید !

- جوانان هندی شادترین و ژاپنی ها افسرده ترین های جهان هستند !

- قوه چشایی پروانه در پاهای آن قرار داده شده است

                    ارسالی توسط => تینا

 

[ دو شنبه 9 بهمن 1391برچسب:, ] [ 1:19 ] [ سینا و تینا ]

                              به نام خدا

گفتنی است که قبل از شروع داستان بگویم که رستم دستان پلوانی حقیقی بوده اما همانطور که در خوده شاهنامه هم میخوانیم فردوسی او را به شخصیتی بزرگ و افسانه ای تبدیل کرده . البته رستم به راستی قدرتی خارق العاده داشته است .

برای خواندن داستان زندگی رستم دستان به ادامه مطلب بروید .

                     ارسالی توسط => سینا


ادامه مطلب
[ جمعه 5 بهمن 1391برچسب:, ] [ 23:52 ] [ سینا و تینا ]

                             به نام خدا

 

یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل می‌داد و در طول سال با سپری شدن فصل‌ها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیت‌های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.

آنان ملاحظه می‌کردند که در بعضی ایام و فصول روزها بسیار بلند می‌شود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر می‌توانستند استفاده کنند. این اعتقاد پدید آمد که نور و روشنایی و تابش خورشید نماد نیک و موافق بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد و کشمکش‌اند. مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی - هند و اروپایی، دریافتند که کوتاه‌ترین روزها، آخرین روز پاییز و شب اول زمستان است و بلافاصله پس از آن روزها به تدریج بلندتر و شب‌ها کوتاهتر می‌شوند، از همین رو آنرا شب زایش خورشید نامیده و آنرا آغاز سال قرار دادند. بدین‌سان در دوران کهن فرهنگ اوستایی، سال با فصل سرد شروع می‌شد و در اوستا، واژه Sareda, Saredha «سَرِدَ» یا «سَرِذَ» که مفهوم «سال» را افاده می‌کند، خود به معنای «سرد» است و این به معنی بشارت پیروزی اورمزد بر اهریمن و روشنی بر تاریکی است. در آثارالباقیهابوریحان بیرونی، ص ۲۵۵، از روز اول دی ماه، با عنوان «خور» نیز یاد شده‌است و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده، اگرچه در برخی منابع دیگر «خرم روز» نامیده شده است. در برهان قاطع ذیل واژه «یلدا» چنین آمده است:

  • «یلدا شب اول زمستان و شب آخر پاییز است که اول جَدی و آخر قوس باشد و آن درازترین شب‌هاست در تمام سال و در آن شب و یا نزدیک به آن شب، آفتاب به برج جدی تحویل می‌کند و گویند آن شب به غایت شوم و نامبارک می‌باشد و بعضی گفته‌اند شب یلدا یازدهم جدی است.»

تاریکی نماینده اهریمن بود و چون در طولانی‌ترین شب سال، تاریکی اهریمنی بیشتر می‌پاید، این شب برای ایرانیان نحس بود و چون فرا می‌رسید، آتش می‌افروختند تا تاریکی و عاملان اهریمنی و شیطانی نابود شده و بگریزند، مردم گرد هم جمع شده و شب را با خوردن، نوشیدن، شادی و پایکوبی و گفتگو به سر می‌آوردند و خوانی ویژه می‌گستردند، هرآنچه میوه تازه فصل که نگاهداری شده بود و میوه‌های خشک در سفره می‌نهادند. سفره شب یلدا، «میَزد» Myazd نام داشت و شامل میوه‌های تر و خشک، نیز آجیل یا به اصطلاح زرتشتیان، «لُرک» Lork که از لوازم این جشن و ولیمه بود، به افتخار و ویژگی «اورمزد» و «مهر» یا خورشید برگزار می‌شد در آیین‌های ایران باستان برای هر مراسم جشن و سرور آیینی، خوانی می‌گستردند که بر آن افزون بر آلات و ادوات نیایش، مانند آتشدان، عطردان، بخوردان، برسم و غیره، برآورده‌ها و فرآورده‌های خوردنی فصل و خوراک‌های گوناگون، خوراک مقدس مانند «می‌زد» نیز نهاده می‌شد.

ایرانیان گاه شب یلدا را تا دمیدن پرتو پگاه در دامنهٔ کوه‌های البرز به انتظار باززاییده شدن خورشید می‌نشستند. برخی در مهرابه‌ها (نیایشگاه‌های پیروان آیین مهر) به نیایش مشغول می‌شدند تا پیروزی مهر و شکست اهریمن را از خداوند طلب کنند و شب‌هنگام دعایی به نام «نی ید» را می‌خوانند که دعای شکرانه نعمت بوده‌است. روز پس از شب یلدا (یکم دی ماه) را خورروز (روز خورشید) و دی گان؛ می‌خواندند و به استراحت می‌پرداختند و تعطیل عمومی بود (خرمدینان، این روز را خرم روز یا خره روز می‌نامیدند).خورروز در ایران باستان روز برابری انسان‌ها بود در این روز همگان از جمله پادشاه لباس ساده می‌پوشیدند تا یکسان به نظر آیند و کسی حق دستور دادن به دیگری نداشت و کارها داوطلبانه انجام می‌گرفت نه تحت امر. در این روز جنگ کردن و خونریزی حتی کشتن گوسفند و مرغ هم ممنوع بود این موضوع را نیروهای متخاصم با ایرانیان نیز می‌دانستند و در جبهه‌ها رعایت می‌کردند و خونریزی به طور موقت متوقف می‌شد و بسیار دیده شده که همین قطع موقت جنگ به صلح طولانی و صفا تبدیل شده است. در این روز بیشتر از این رو دست از کار می‌کشیدند که نمی‌خواستند احیاناً مرتکب بدی شوند که آیین مهر ارتکاب هر کار بد کوچک را در روز تولد خورشید گناهی بسیار بزرگ می‌شمرد. ایرانیان به سرو به چشم مظهر قدرت در برابر تاریکی و سرما می‌نگریستند و در خورروز در برابر آن می‌ایستادند و عهد می‌کردند که تا سال بعد یک سرو دیگر بکارند.

 

                    ارسالی توسط => سینا

[ پنج شنبه 30 آذر 1391برچسب:, ] [ 16:25 ] [ سینا و تینا ]

                               به نام خدا

هرمزان یکی از فرماندهان ایرانی بود که در زمان حمله اعراب به ایران در منطقه خوزستان کنونی با سپاه اندکش چندین روز در برابر سپاه بی شمار و شتر سوار و فیل سوار اعراب مقاومت کرد ولی در نهایت به دلیل کثرت دشمن و کمی یار نتوانست دوام بیاورد و اسیر شد . ابوموسی اشعری که در سپاه اعراب بود تصمیم گرفت تا او را سالم نزد عمر بفرستد تا عمر درباره او تصمیم بگیرد . به این ترتیب هرمزان که شاهزاده ای ایرانی بود را به نزد عمر در مدینه فرستادند و او را به مسجدی وارد کرده بودند که عمر در آن خوابیده بود . عمر برخاست و پس از چند دقیقه گفت و گو با سردار ایرانی دستور قتل او را داد . هرمزان گفت که میخواهد قبل از مرگ کمی آب بنوشد . عمر گفت تا کاسه ای آب بیاورند و به دست او بدهند . هرمزان درنگ کرد و آب را ننوشید . عمر دلیل این کار را از هرمزان سوال کرد هرمزان گفت که میترسد در هنگام نوشیدن آب او را بکشند او از عمر خواست قول بدهد که تا او تمام کاسه آب را ننوشیده او را نکشند . عمر قبول کرد . در این هنگام هرمزان آب را روی زمین ریخت . عمر در کمال ناباوری دلیل را از هرمزان پرسید . هرمزان گفت که این کار را کرد تا زنده بماند , او هنوز آب داخل کاسه را ننوشید پس عمر هم طبق قولی که به هرمزان داده بود و همچنین بر اساس تعلیمات اسلام که میگفت نباید زیر قول خود بزنید , نتوانست او را بکشد . احتمالآ رسم آب پاشیدن پشت سر مسافر هم از اینجا آمده باشد و این معنی است که مسافر سالم و زنده بماند.   

                       ارسالی توسط => سینا

[ پنج شنبه 16 آذر 1391برچسب:, ] [ 15:20 ] [ سینا و تینا ]

                            به نام خدا

شاهکار جنگی نادر شاه محاصره دشمن , آزاد شدن تنگه خیبر

شامگاه روز 21 شعبان 1151 ه.ج ( 13 آذر 1117 ه.خ ) نادر شاه 10 هنگ از بهترین سواران خود را برگزید بهترین اسب های کوه پیمای ارتش را به آنها داد و وخود نیز سوار شده و به کمک چند راه نمای افغان آن حوالی از راه سه چوبه و بالای تنگه خیبر (تنگه خیبر یا گردنه خیبر دره و گذرگاهی معروف در رشته کوه هندوکش است که در مرز میان افغانستان و پاکستان قرار دارد. این گردنه که قرنها راه داد و ستد و هجوم از آسیای مرکزی بوده اینک حلقه عمدهٔ ارتباطی بین پیشاور (پاکستان) و کابل (افغانستان) می‌باشد. این گردنه ارتفاعش از ۱۰۷۰ متر تجاوز نمی‌کند. گردنهٔ خیبر یکی از راه‌های عمدهٔ هجوم به هند بوده است ) به شتاب روانه شد . خود نادر شاه در پیشاپیش لشگر و چابک سوارانش به دنبال او در تاریکی شب راههای سنگلاخ سه چوبه را می پیمودند همه شب راه افتادند بی آنکه بیاسایند یا از اسب پیاده شوند . دلاوران ایران کوه های بلند و دره های سخت و عمیق را پشت سر گذاشته همچنان می تاختند . سپیده دم پس از اندکی درنگ تا همین که خستگی سواران رفع شود , دوباره با شتاب بیشتری پیشروی آغاز شد . نزدیک ظهر نادر شاه با سوارانش در جاده پیشاور سر به در آورد و 86 کیلومتر راه دشوار کوهستانی سه چوبه را با هزاران رنج و سختی و بیخوابی پیمود . تا کنون هیچکس از سرداران جهان چنین راهپیمایی دشواری را آن هم در تاریکی شب ننموده اند . بدین گونه تنگه خیبر در پشت سر مانده و دشمن محاصره میشد . ناصر خان که هرگز چنینی گمانی نمیبرد همین که از این شاهکار نادرشاه آگاه گردید چنان هراسناک شد که نتوانست به پاسداران تنگه خیبر دستور پس نشستن بدهد و خود با سپاهیانی که در جمرود بودند به شتاب بسیاری به سوی جنوب و رود سند رانده و آنچه بار و بنه و خواربار داشت بر جای گذاشت و جانی بدر برد.در این هنگام نادر شاه نیز گروهی از سواران خود را به سوی تنگه خیبر فرستاد و بدین گونه راه گریز بر مدافعین تنگه خیبر بسته شد و چون سرتیپ حاجی خان بیک دستور داشت که نزدیک ظهر به تنگه یورش آورد سپاهیانی که تنگه را پاسداری می نمودند در میان ستون سواره نادر شاه و نیروی سرتیپ حاجی خان بیک منگنه وار فتاده همگی نابود شدند . سپس آنچه خواربار و بنه و چارپایان بارکش و اسلحه از دشمن به دست آمده بود میان سپاهیان ایران تقسیم شد. 

                  ارسالی توسط => سینا

[ پنج شنبه 9 آذر 1391برچسب:, ] [ 13:56 ] [ سینا و تینا ]

                               به نام خدا

نشانه‌های دیگری که رخ دادنشان حتمی نیست، عبارتند از:

  • اختلاف بنی‌عباس در ریاست دنیا و زوال حکومت ایشان
  • کشته شدن آخرین پادشاه بنی‌عباس به نام «عبدالله».
  • خورشیدگرفتگی در نیمه ماه رمضان، برخلاف عادت
  • ماه‌گرفتگی در آغاز یا آخر آن ماه رمضان، برخلاف عادت
  • خروج مردی از قزوین که همنام یکی از پیامبران است و جور و ستم زیادی به مردم می‌کند.
  • خروج شیصبانی
  • فرو رفتن بخش غربی مسجد دمشق
  • فرو رفتن یکی از روستاهای شام به نام خرشنا در زمین.
  • ویرانی بصره
  • کشتن فردی که علیه سفیانی قیام کرده در پشت کوفه همراه هفتاد نفر از یارانش.
  • ویران شدن دیوار مسجد کوفه.
  • به‌اهتزاز درآمدن پرچم‌های سیاه از جانب خراسان. این سپاه در منطقه‌ای نزدیک شیراز با سپاه سفیانی خواهد جنگید و اولین شکست را بر آنان تحمیل خواهد کرد. این پرچم‌ها تا زمانی که به بیت‌المقدس برسند، پایین آورده نخواهند شد.
  • ظهور مغربی در مصر و حکومت او بر مردم شام.

برای خواندن ادامه مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید.

                       ارسالی توسط => سینا


ادامه مطلب
[ یک شنبه 5 آذر 1391برچسب:, ] [ 20:26 ] [ سینا و تینا ]

                               به نام خدا

نشانه‌های حتمی

از امام جعفر صادق (علیه السلام) نقل شده‌است:

پیش از قیام قائم (عج) پنج علامت حتمی است: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشته‌شدن نفس زکیه، و فرورفتن سرزمین بیداء.

خروج سفیانی

به‌ باور شیعه، سفیانی از نسل ابوسفیان است و در نهایت به‌دست حضرت حجت بن حسن (مهدی) (عج) شکست خورده و کشته می‌شود. از امام علی بن حسین (علیه السلام) زین‌العابدین (امام چهارم شیعیان) نقل شده: «امر قائم از سوی خداوند حتمی است، و امر سفیانی نیز از جانب خداوند قطعی است. قائم ظهور نمی‌کند مگر پس از آمدن سفیانی.»

خروج یمانی

خروج یمانی از یمن (احتمالاً در ماه رجب) از یمن که به پشتیبانی از اهل بیت (سلام الله علیهم)علیه سفیانی قیام می‌کند و مردم را به حق و عدل فرامی‌خواند. این سپاه در عراق با سپاهی که از خراسان آمده متحد می‌شوند.

صیحه آسمانی

صدای آسمانی در ماه رمضان (احتمالاً سحرگاه بیست‌وسوم). که صدای جبرئیل (علیه السلام) و در حمایت از اهل بیت (سلام الله علیهم) پیامبر اسلام (صلواه الله علیه)است. به‌گونه‌ای که هر کس در هر کجای زمین، آن‌را خواهد شنید و معنی آن را به زبان خود خواهد فهمید. احتمالاً در همان روز صدایی دیگر شنیده می‌شود که از طرف شیطان و در حمایت از سفیانی است، که سبب تردید مردم می‌شود.

کشته شدن نفس زکیه

کشتن شدن نفس زکیه (انسان بی‌گناه) در خانه خدا (مسجدالحرام) و بین حجرالاسود و مقام ابراهیم. احتمالاً در ۲۵ ذی‌الحجه. احتمالاً هم‌زمان با کشته شدن این فرد پسرعمو و دخترعموی او هم در شهر مدینه کشته می‌شوند و جنازه آن‌ها را جلوی درب مسجد پیامبر اسلام (صلواه الله علیه) یا مسجدالنبی آویزان می‌کنند.

فرورفتن لشکر سفیانی در سرزمین بیدا

فرورفتن لشکری که سفیانی به عربستان فرستاده در بیابانی به نام بیدا که بین مکه و مدینه واقع شده‌است.

امام علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) در ذیل آیه شریفه وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ می‌گوید: «کمی پیش از قیام مهدی(عج)، سفیانی خروج می‌کند؛ سپس به‌اندازه دوران حاملگی یک زن که نزدیک به ۹ ماه است حکومت می‌کند. لشکریان او وارد مدینه می‌شوند تااین‌که به بیداء می‌رسند و خداوند آنان را در زمین فرومی‌برد.»

                     ارسالی توسط => سینا

[ یک شنبه 5 آذر 1391برچسب:, ] [ 20:16 ] [ سینا و تینا ]

                              به نام خدا

محرم ماهی است که امام حسین (ع) ویارانشان در راه خداوند شهید شدند .

پس از شهادت امام حسن (ع) , برادر ایشان امام حسین (ع) به امامت شیعیان رسیدند.وقتی که دهمین روز از ماه محرم بود امام حسین (ع) به دست شمر نفرین شده به شهادت رسیدند.هنگامی که حضرت عباس (ع) , برادر امام حسین (ع) , برای یاران کربلایی , خود و امام حسین (ع) یک مشک آب ببرند , دشمنان مشک ایشان را سوراخ کرده و دو ست مهربان آن بزرگوار را قطع کردند و ایشان را به شهادت رساندند.ولی ای شیعیان این را بدانید که وقتی که حضرت عباس (ع) این مشک را حمل میکردند , بیش از 3000 نفر را کشتند و در جنگ عاشورا امام حسین (ع) بر اساس روایاتی آنقدر از دشمنان  و کفار کشتند تا به پشت دیوار کوفه رسیدند.

عزاداریتان مورد قبول , التماس دعا 

                       ارسالی توسط => تینا

[ شنبه 4 آذر 1391برچسب:, ] [ 14:50 ] [ سینا و تینا ]

                                 به نام خدا

هیولاهای افسانه ای دریایی با اندازه هایی باور نکردنی که بیش از همه در سواحل نروژ و ایسلند خواب ملوانان را در کشتی هایشان آشفته میکند.هشت پاهایی غول آسا که در چشم بر هم زدنی کشتی خیس خورده و سنگین را مثل قایق کاغذی به هوا می برد و به آب میکوبد و یکی یکی مسافران وحشت زده را در میان منقار استخوانی و عظیمش میکشد.خیلی از ملوانان به وجود این هیولا ایمان دارند و نام او را کراکن گذاشته اند . کراکن از زبان نروژ به انگلیسی (Crooke) و آلمانی (Krake) و احتمالآ ایسلندی (Hafgufa ) و... راه یافته است.

حقیقت چیست؟

طبق توصیف دریانوردان و طبیعی دانان اروپایی کراکن قطعآ وجود داشته , هرچند شاید درباره ابعاد این موجود تا حد زیادی اغراق شده باشد . از قرن هجدهم به بعد کراکن رسمآ به عنوان یک سرپای غول پیکر ( هشت پا , اسکوئید , ماهی مرکب و ... ) توصیف شده است.گرچه در اولین توصیفات اشاراتی به شکل خرچنگ مانند او نیز شده ولی ولی شاید این اختلافات حاصل تغییر زبان در متون قدیمی باشد.برخی هم اعتقاد دارند که کراکن چیزی نیست جز فعالیت های آتشفشانی که گاهی باعث ترس دریانوردان می شده و گاهی هم باعث مرگ آنها , به ویژه اینکه فعالیت های زمین شناختی در نزدیکی ایسلند بسیار رخ میدهد.این جانوران امروزه دیگر برای جانور شناسان اسطوره و افسانه و کابوس محسوب نمیشوند , بلکه به روشنی میدانیم که چنینی موجوداتی در اعماق آب زیادند ولی به ندرت میشود یکی از آنها به سطح آب بیاید.امروزه دانشمندان با هم اتفاق نظر دارند که کراکن اگر وجود داشته باشد همان اسکوئید است که میتواند تا 16 متر هم رشد کند.   

این اسکویید های غول پیکر منشاء کراکن است . ایکوئید ها میتوانند به صورت عادی تا 16 متر رشد کنند و خیلی هم خطرناک باشند.

                         ارسالی توسط => سینا

[ پنج شنبه 25 آبان 1391برچسب:, ] [ 21:39 ] [ سینا و تینا ]

                             به نام خدا

غدیر خم نام ناحیه‌ای میان مکه و مدینه است که پیامبر اسلام در حجةالوداع، علی را «ولی» پس از خود اعلام کرد. ۱۸ ذی‌الحجه، سال‌روز این واقعه میان شیعیان به عید غدیر خم شهرت دارد.

محمد، پیامبر اسلام در بازگشت از آخرین حج خود همه مسلمانانی که در حج شرکت داشتند را در غدیر خم جمع کرد و شیعیان معتقدند که او در آنجا علی بن ابی‌طالب را به‌عنوان وصی و برادر و جانشین خود از جانب الله معرفی کرد. عبارت معروف «هر آن‌کس که من مولای او هستم، پس علی مولای اوست» قسمتی از خطابه بلند غدیر می‌باشد. گرچه در تفسیر حدیث غدیر خم در بین شیعه و سنی اختلاف وجود دارد. اهل سنت تنها اظهار نزدیکی پیامبر به علی و دوستی با او رامی‌دانند و اظهار خواسته اش که علی به عنوان پسر عمو و فرزند خوانده اش جانشین او در مسئولیت‌های خانوادگی اش پس از مرگ شود.

این واقعه و حدیث غدیر در کتاب های شیعه و بسیاری کتاب های اهل سنت نقل شده است. اولین منبع تاریخی که به این کتاب اشاره می کند یعقوبی مورخ شیعه در نیمه دوم قرن سوم هجری است و اولین آثار ادبی قابل تاریخ گذاری، مجموعه اشعاری از نویسندگان شیعه در قرن دوم هجری است. از حدود قرن دوم هجری واقعه غدیر خم بعنوان دلیل نویسندگان شیعه برای اثبات برحقی علی بر جانشینی محمد آمده است.
بریخواندن ادامه مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید.

 

                        ارسالی توسط => سینا


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 11 آبان 1391برچسب:, ] [ 13:52 ] [ سینا و تینا ]

                               به نام خدا

هفتم آبان روزی که با نام روز جهانی گراميداشت کوروش بزرگ  گزينش شده است، چرا که ٢هزا و ٥٠٠ سال پیش در چنین روزی، کوروش بزرگ به بابل اندر شد و فرمان بشر دوستانه‌اش را صادر کرد. فرمانی که در آن‌، همه‌ي انسان‌ها برابرند و در خور احترام. در اين فرمان آمده بود كه مردمان در گزينش دین و آیینشان آزادند. كوروش گفته بود كه همه در امان هستند و از او و سربازانش، ‌گزندي به مردم، به خانه و كاشانه‌شان و به نيايشگاه‌هايشان نخواهد رسيد.
کوروش بنيان‌گذار شاهنشاهي هخامنشیان به عنوان کشورگشایی بزرگ و فرمانرواي بزرگ‌ترین شاهنشاهي آن‌روز جهان، نه از آن روي كه سرزمين‌هاي بسيار به زير فرمانش بودند، بلكه به شوند(:دليل) رفتار بزرگ‌منشانه‌اي كه در برابر شکست‌خوردگان داشت در جهان نامور است. در زیر، سخن برخی ناموران جهان را درباره‌ی کوروش بزرگ آورده‌ايم:البته ادامه مطلب را باید در ادامه مطلب بخوانید.

                      ارسالی توسط => سینا

 

 


ادامه مطلب
[ جمعه 5 آبان 1391برچسب:, ] [ 11:59 ] [ سینا و تینا ]

                                به نام خدا

شلوار به شکل امروزی آن در قرن 19 میلادی شکل گرفت.(( جین , کتان , پارچه , و ... ))

    

با این وجود , گفته میشود که مردم در ایران باستان شلوار می پوشیدند .

    شماره 1      شماره 2

عکس شماره 1 : این حکاکی که مربوط به دوره مادها میباشد به خوبی نشان میدهد که این بانوی ایرانی سوار بر مرکب خود با چادر مخصوص و شلوار میباشد همچنین مستخدمین او در جلوی وی با لباس مخصوص اند.

عکس شماره 2 : این عکس هم که از تخت جمشید گرفته شده به خوبی نشان میدهد که در دوران هخامنشی سربازان با شلوار ولباس مخصوص بوده اند.

در اوایل قرون وسطی در اروپا , مرد ها تونیک می پوشیدند , اما با رواج زره های فلزی پوشیدن این لباس غیر عملی شد.بنابر این جوراب های ساق بلند و بعد ها شلوارک در بین مرد ها رواج یافت , شلوارک در آن دوران شلواتر کوتاهی بود که در زیر زانو و روی جوراب بسته میشد . در حدود سال 1830 میلادی شل.ارک به شلوار های تا ساق پا معروف به تنبانتغییر شکل یافت.پس از سال 1830 شلوار بلندتر و در قوزک گشاد تر شدند , از آن به بعد این نوع شلوار سبک اصلی و شلوار مخصوص مردان بوده است.

                     ارسالی توسط => سینا

[ چهار شنبه 19 مهر 1391برچسب:, ] [ 23:12 ] [ سینا و تینا ]
10 نوشته برتر